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东北相声的旗帜——相声界中“冯家门”

时间:2017-08-20 23:09来源:中华相声 作者:祝敏、德佩珍口述 刘
【长城曲艺网编辑整理】 冯家门是相声界一支影响较大的艺术流派。它的形成是冯昆志与冯振声父子及其后生们在多年的艺术实践中闯出来的。 冯昆志(1858-1946)原籍北京朝外大街元宝胡同,1921年来到东北。起初在齐齐哈尔市龙江县,后至哈尔滨市道外孝纯街。他
  【长城曲艺网编辑整理】“冯家门”是相声界一支影响较大的艺术流派。它的形成是冯昆志与冯振声父子及其后生们在多年的艺术实践中闯出来的。
  冯昆志(1858-1946)原籍北京朝外大街元宝胡同,1921年来到东北。起初在齐齐哈尔市龙江县,后至哈尔滨市道外孝纯街。他出身贫困,家业寒微。幼年习学评书和相声,在业务上较为刻苦和钻研。他长挂脸,中上等个头,晚年常留撮小黑胡,稍有驼背;性格沉稳,平时不大说笑,子孙们都惧怕他。对朋友,他诚恳热情,慷慨大方,言谈不俗,举止斯文,尊称“冯六爷”,即带有见多识广之意。
  他的“看家活儿”是相声篇目中的大笑话——“八大棍儿”。他说起《宋金刚押宝》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷跑车》、《解学士》、《君臣斗》、《吴三亥抗粮》等单口大笑话,语言生动形象,情节引人入胜,充满浓郁的生活气息。不仅得到广大观众的赞扬,同时也受到相声界的钦佩。
  他主张在相声的内容和表演上都要出新。他曾告诫儿子冯振声(1903-1967),搞艺术不能陈陈相因,要勇闯新路,要借鉴并吸收各种兄弟艺术的长处,融化并形成自己的独特风格;在突破中不怕跌跤,不怕别人讥笑。冯振声秉承父旨,决意在“说、学、逗、唱”四大门类中全面发展。
  “冯家门”常使的“说活儿”有《梦中婚》、《送妆》及“八大棍儿”等;常使的“贯口活儿”为《古文会》(“苍垛儿”)、《地理图》、《铃铛谱》、《白事会》(“孙中山大出殡”)、《菜单子》;常使的“学活儿”为《学四象》、《学四省》、《哭笑论》、《满蒙话》等;常使的“柳活儿”为《山东二簧》、《大改行》、《骂王朗》及学唱太平歌词等。
  冯振声大高个儿,圆脸,性格温柔慈祥。他多才多艺,擅操各种乐器,文化水平较高,写得一手漂亮的水笔字。他广收门徒,先后拜他门户的有孙利、韩小迟、李宗林、赵天寿等。其中他最赏识的是著名的“四大荃”——常福荃、杨海荃、祝景荃、冯大荃(冯振声之长子。子拜父为师在相声界也是个破例。)。他认为这四个人可代表“冯家门”说、学、逗、唱四门俱全。这四位弟子文化水平普遍较高,基本功扎实,活儿路广、表演新。后被视为“冯家门”的四根台柱。
  “冯家门”的后生现分布在东北各地。在哈尔滨的常福荃、冯大荃有弟子刘佑山、魏佑臣等。在沈阳则有杨海荃、祝景荃的弟子富兰英、赵有桥、杨金声、金炳昶、杨振华、冯景顺、王志涛等。
  “冯家门”相声的艺术风格是火爆脆快、动作起落大,演出形式也较为开放。当年出现的电吉他相声、歌伴舞相声,都是在这个队伍中率先兴起的。
  综上所述,广大观众也就将“冯家门”相声称为“东北相声”。
  (清平客摘自《曲艺志资料》,有删改)
原标题:东北相声的旗帜——相声界中“冯家门”
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